洋西郑氏祖地产生了为鼓励繁衍后代而告知先祖

乡间的大庙埕摆满了寿桃,新生儿的爸妈将它们送给亲朋好友,以此表达继承生命的意思。五月7日,云霄县赤湖镇洋西村进行活动庆贺“拾福分”习俗入选九江市第二批非物质文化遗产。有行家以为,那生机勃勃风俗呈现了新鲜的临盆文化,是闽台民间文化的组分。

“拾福分”风俗活动历时10日。唱社戏、拜祭村庙拜佛的广平宣王后,农村大家通过问卜的诀窍选出叁只“福猪”牵到庙前,用红丝线把两朵花系在协作,搭在“福猪”脖间。随后,村中有名望的五指山北冷眼观望对着“福猪”叩头敬拜,巡酒三回。那个时候“福猪”会温顺地跪伏在庙埕供桌前。长者再斟酒置于广平宣王案前,行三跪十三叩首礼,初阶宰杀“福猪”。“福猪”宰杀煮烂后,切成肉块分发给郑氏宗亲,称为“拾福分”,深意宗亲们都能分享到祖先带给的造化。

日后,人们还要分发以面粉做成的寿桃。寿桃是那时候添丁的家中预先订做的, 分发给以前曾分发过的人家。送桃的人要注册新生儿女的名字,来年便足以接受其余新增儿女的每户分送的寿桃和“福肉”了。

村中老人郑水告诉新闻报道工作者,那黄金时代风俗已一而再800多年。据族谱记载,赵元休年间,郑伯可由德阳至山北村开基,渐渐形成村庄,沿用新疆祖地民俗,建庙祭拜东周的广平宣王周悼王,因为郑氏的远祖是姬姓。洋西郑氏后来播迁至台湾香港和澳门等地,成为数十万郑氏的祖地。史料评释,郑成功先祖从洋西播迁至南安,洋西是郑成功更早的原籍地。为表明祈求宗族如火如荼的意思,洋西郑氏祖地爆发了为砥砺后继有人而告知先祖的新鲜民俗活动——“拾福分”。

据沧州民俗行家郑惠聪介绍,分“福肉”是为了贪图古代人的福荫,分寿桃则是追求生命的连绵,“拾福分”是中华民族敬宗睦祖、重视生命传承的表现,富含民间信仰文化、寻根文化、生育文化,是闽台民间文化的组成部分,内涵富厚。

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